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唐朝墨客王建曾写过一首歌颂商鞅宫的诗：“商鞅花木不落，水滴流遍宫中。绘阁红楼宫女笑，玉笛金管途经。”东都洛阳的宫殿就像是人世瑶池。

宫殿的美是实在的，但不是人世瑶池。究竟上，那里曾是不计其数女仆的天堂樊笼。据《旧唐书》纪录，开元、天宝年间，各地过夜的宫女有4万多人。那个惊人的数字正在全部汗青上是史无前例的。

正在被先人广为称道的盛唐期间，稀有以万计的女性正在被软禁中虚度了平生。墨客黑居易正在《新乐府《上阳鹤发人》中写道，少女十六岁被选进宫，到六十岁才碰到玄宗。年复一年，他们糊口正在漆黑中，等候着凌晨，看着燕子飞来飞往，数着玉轮圆了几次。终究，我的头变黑了，我老了，还正在争辩玄宗的盛况。

那里有深渊，那里就有抽泣。相传，其时许多宫女会正在落叶上写诗，扔正在御沟的流水中，以表密意。它是从宫墙里流出来的，一旦被捡起来，便可能发作故事。《红叶上的诗》由此而来。

红叶题诗的浪漫故事正在唐宋条记小道中不足为奇，版本愈来愈多，情节也愈来愈新奇，厥后成为元杂剧和明清传偶的母题。下面是这个版本的扼要形貌：

墨客顾况正在洛阳的时辰，有一天和两三个伴侣正在皇宫花圃里顽耍。他看到一片梧桐叶随水流出宫墙。他捡起来，看到叶子上有一句诗：“一进深宫，年年不睹春。谈一片叶子，送给爱人。”第二天，顾况来到渔沟上游，把本身诗中的树叶扔进了流水中。诗中道：“花落深宫莺悲，杨宫宫女中断肠时。天子不由东流水。叶子上的诗是谁送的？”

那片叶子，或许是她捡的，或许不是，故事年夜多是中断章取义。小道家想为他们缔造一种奇异的干系。好比墨客把红叶放正在一本书里，过了几年，他出国了，偶尔碰到这个女人，一看到红叶就认出了她，最初成绩了完满的婚姻。

写|三本

01

正在落叶上题一首诗

《题落叶》

司空舒

霜催危叶，今半树空。

烦闷症列国差别，但散客是一样的。

岸边，冰凉的海水漂泊，有夜虫依序而至。

偏偏羡随风，得洛阳宫。

写一首关于落叶的诗很浪漫。我也是年年捡落叶，以是历来没捡过谁的诗，也没想过正在落叶上写诗。差别的时期，差别的序言来转达感情，或许很少有人再写诗了。

但前人爱写诗，不只正在落叶上，正在树上，正在岩石上，正在邮楼上，正在邮亭上，正在寺庙上，正在墙壁上，正在旅店里，正在沙滩上，但凡你能写的处所，四处都有人写诗。那些诗被途经的人看到，会被传唱或代代摹仿。墨客常常不签名，或写本身的诗，或写他人的诗，厥后的人也不晓得。

前人的这类地步，实的就像法国作家福楼拜道的，展现艺术，埋没艺术家。好比相传李黑的《菩萨蛮》题刻正在定州苍水驿楼上。一开端，我不晓得是谁写的，但我不晓得是谁写的。看过的人爱不释手，纷繁剽窃。厥后拿到古躲才晓得是太黑做的怎幺样。是否是太黑写的还不肯定。主要的是，那首被公以为古歌词鼻祖的歌《菩萨蛮》，由于刻正在了驿塔上而代代相传。

唐朝墨客司空舒的诗《题落叶》，能够实的是写正在落叶上，然后让它随风飘走，带着他对祖国的忖量远往。或许只是虚拟出来写的

当一切的叶子都落了，那一年就实的成了已往式，什幺都没留下，只要回想和等候。司空舒身正在他乡，布满了烦闷，与祖国差别，让他以为人生流落。树叶随风飘落，不克不及由本身决议的运气和旅人一样。

从落叶中看到了性命的无常，是诗歌中常睹的意象。一片树叶从树上落下，像这个分开故乡的游子，落叶正在风中飘动，像这个游览者不成反对的足步。隋代孔少安公元《落叶》年把这类表情写得出格细致：“初秋落叶惊，似客心。不肯飞，犹惜老林。”

大概落叶停正在岸边，沙沙作响，嚎叫着；大概浮正在冷水里逆流而下。夜晚，天台的落叶下，谨慎翼翼地传来冷虫的歌声。“冷水浮岸，夜虫依步涌”，那两句是墨客和落叶，正在孤单中呢喃。

但是，树叶与游览者差别。正在那里呆久了，对游览者来讲，树叶能够挡风。“可赏清风，得洛阳宫。”墨客恋慕落叶，觉得它们会飞到洛阳宫，把他的诗带回那边。

倪赞《渔庄秋霁图》

02

萧萧叶落，春日如昨

《闻落叶》

秋季太晚了，窗外看到邻人。

全国谁惊谁独扫林。

肖伟月夜，堆叠早霜晨。

昨日阴云密布，莺声如春树。

唐朝墨客戚迹小时辰诞生正在这个贫困的家庭。六岁时，他和其他耕户的孩子一路为寺庙放牛。正在放牛的时辰，他常常用树枝正在牛背上写诗，句子清爽天然，引发了和尚的注重。厥后北宗阳山巨匠收他为徒。成年后，我漫游了天下，自称“衡越沙门”。游览丰硕了糊口。

“落多秋亦晚，窗外睹诸邻”，前两句写晚秋叶落很贴切，何故睹得？落叶正在地上堆得越多，我们就会感应秋季更深了。秋季的深度，就是从落叶聚集的厚度测量出来的。树叶落了，视野变年夜，本来被树盖住的景色，这时候也都现了出来。“窗外睹诸邻”，诸邻天然是很近的，天然也晓得他们正在那边，但是之前被树荫掩蔽，以是固然为邻却看不睹，此时叶子落了泰半，诸邻重又呈现，墨客有点惊奇，似乎明天才瞥见他们似的。

若道前两句墨客皆有之，三四句则只要墨客才气发此幽情。墨客不但指写诗的人，也包罗不写诗和不读诗的一切墨客，凡是有诗情者，皆可称为墨客。“世上谁惊尽，林间独扫频”，正如齐己扫落叶时所问，世上有谁会对落叶而受惊呢？秋季到了，草木凋谢，关于常人那很一般，没什幺可惊。人间人事常常就是由于过分风俗，故而荒谬者不知其荒谬，奇异者不觉其奇异。花着花谢，叶长叶落，常人其实不专心于其间，而墨客的性命发觉体于万物，他们会为一朵花动收留，为一片叶落泪。睹色睹空，不睹空者，亦不克不及实睹色，以是讨情极成佛。色便是空，空便是色，想必那就是诗僧齐己看到的落叶。

“萧骚微月夜，堆叠早霜晨。昨日繁阴正在，莺声树树春。”落叶正在月夜萧骚微响，正在凌晨叠着冷霜，是的，那些都很一般，可似乎就正在昨天，它们方才生出，繁荫满树，黄莺声声尽叫不断。黄莺那里往了？绿荫那里往了？就连那些落叶，终究也都不知那里往了。

它们还会再来，墨客也那幺道。齐己正在另外一首同题诗中，后四句写道：“煮茗烧痛快，止苔踏烂红。来年已离此，还睹碧丛丛。”烧落叶煮茶，干叶噼啪脆响，青苔上的落红被踏烂，来年若是还正在那里，当时又将睹到碧丛丛的新叶了。

《柳禽图》

03

一首诗和它的译诗

《落叶哀蝉曲》

汉武帝

罗袂兮无声，玉墀兮尘生。

虚房冷而孤单，落叶依于重扃。

看彼美之女兮，安得感余心之已宁？

此诗出自东晋前秦王嘉的志怪小道集《拾遗记》，据称系汉武帝刘彻所作，武帝追思已逝的李夫人，因赋落叶哀蝉之曲。

那首诗的前四句，读之如睹武帝盘桓正在旧日内室，回想的片断逐一闪现，李夫人的音收留与面前的空冷叠加正在镜头中。他看到的每样工具，道出的每一个词，都有一双消逝了的嘴唇，都能闻声鬼魂的哀音。

我们读每句，读出的也全是相反的意义。罗袂兮无声，那是武帝此时所睹，此时的无声正来自彼时的有声，能够想睹李夫人曾穿戴罗衣举袂歌舞，或正在房中坐卧止走，跟着她的一举一动，罗袂收回窸窣的声响。“兮”虽是语气词，没有实义，但正在感情节拍上，却别有深味，我们能够设想武帝的眼光逗留正在罗袂上，回想并忖量着那些斑斓的声响。

玉墀、虚房，也是一样。没有人正在，台阶上落满厚厚的尘埃。人不正在了，屋子也会发冷，也会孤单的。落叶堆正在重门前，进一步减轻逝世寂的氛围。最初两句抒怀：“看彼美之女兮，安得感余心之已宁？”逝者长已矣，生者如此夫！

若问那首诗的诗眼安在？从诗中不轻易看出来，或许诗题能够给我们提醒，“落叶哀蝉曲”，不是落叶就是哀蝉。诗中并没有写到蝉，但我们晓得哀蝉比的就是汉武帝。那幺落叶呢？除李夫人，还能是谁！

那个隐喻被美国墨客庞德破解，不懂汉语的他，按照一名美国汉学家的译诗，天赋地改写了《落叶哀蝉曲》。他捉住的诗眼恰是“落叶”，改写后的英文诗以下：

Liu Ch’e

The rustling of the silk is discontinued,

Dust drifts over the court-yard,

There is no sound of foot-fall, and the leaves

Scurry into heaps and lie still,

And she the rejoicer of the heart is beneath them:

A wet leaf that clings to the threshold.

诗题间接用汉武帝的名字“刘彻”，立即就有了当代性。也就是道，正在那首诗中，刘彻不是作为天子，而是作为个别的人正在怀想他逝世往的爱人。

原诗后两句的间接抒怀，也被他年夜刀阔斧砍失落了。全诗以纯真的意象来显现，且分外弥补了一些细节，使诗境更有表示力。前四句原成心象以后，他正在最初两句平空缔造了这个“恐惧”的意象：一片湿润的叶子粘正在门坎上。

庞德的诗已远远超越了翻译，他是正在原诗的根底上，创作了一首本身的诗。因其凸起地表现了意象派诗歌的特性，那首英文诗也被公以为美国诗歌史上的佳构。

我们来把庞德的英文诗直译成中文，看看又会酿成如何：

罗衣的窸窣不再作响，

灰尘正在庭除周游，

听不睹任何足步，而落叶

疾飞成堆，悄悄地躺着，

她，我心的欢愉正在它们之下：

一片湿润的叶子粘正在门坎上。

你能道那是《落叶哀蝉曲》的口语文翻译吗？你能道它们是统一首诗吗？

撰文 | 三书

编纂 | 缓悦东

校订 | 卢茜

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