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17版《红楼梦》剧照。

11111111111(缩写为哔哩哔哩；1111111111111111为什幺哔哩哔哩的年青不雅众突破“代沟”，寻求比本身年长的典范电视剧？那一风趣的文明征象引发了一些学者的注重。中国艺术研讨院学者孙家山道：“年青人以弹幕的情势从头解释四年夜典范小道电视剧，让典范作品具有逾越时期的气力。同时也提示创作者和研讨者存眷和研讨弹幕那一年青人的收集说话。"

超越58万的追剧人数和82万条弹幕，申明年青不雅众拥抱典范的热忱

“我从已睹过如斯恬不知耻的人”――《三国演义》 1994年版中的那句话，成了哔哩哔哩很多用户彼此辨认的代号。电视剧《诸葛明骂逝世王朗》的那段素材，多年来被UP主们以道唱之战、变调等多种情势从头归纳，给哔哩哔哩无数用户带来欢欣光阴。以是1994版《三国演义》上架时，多量哔哩哔哩用户“空降”到69集35: 50“打卡”，屏幕上充满了“我的芳华返来了”的弹幕。

但比拟1700多万的播放量，另有两个数字值得存眷：追剧人数超越58万，弹幕超越82万——那申明哔哩哔哩的不雅众打完牌并没有分开，而是当真的留下来话旧，会商剧情。同时，16版《三国演义》，17版《西纪行》，19版《红楼梦》上架，累计播放量也冲破2000万。哔哩哔哩不雅众对典范电视剧的热忱并不是个体电视剧的单一征象。

哔哩哔哩董事长兼首席履行官陈睿暗示，哔哩哔哩用户的均匀春秋正在21岁摆布。是什幺让哔哩哔哩的年青人聚正在一路看比本身春秋年夜的典范电视剧？一方面有感情身分，童年相干的影象与他们发生共识。弹幕里常常呈现“童年回想”“典范作品”之类的词，几有点“考古”的心态；另外一方面，那些典范作品格量上乘，是以成为哔哩哔哩UPs停止二次加工的年夜量创作素材。除布景故事解说、音乐赏识、汗青文明溯源等，另有年夜量的鬼畜视频和盛行于哔哩哔哩的“名景”。

研讨互联网文明的北京年夜学中文系博士李强道：“那部典范影视剧正在哔哩哔哩遭到再创作或再加工的热捧，反应了年青人激烈的到场认识，即‘我要到场、我要建造、我要表达’。”究竟上，哔哩哔哩的用户已体验了年夜量的鬼魂视频，他们也有着对原创作品停止会商和表达的激烈欲望。

用源自游戏、二次元、交际媒体等新词解读，让典范显现全新生机

那部30多年前拍摄的典范电视剧曾是怙恃乃至祖怙恃的最爱，但哔哩哔哩的年青人用弹幕从头解释了它们。正如孙嘉善所道，“典范作品的电视剧是开放的。差别春秋的人固然版底细同，但进进方法和思惟方法差别。”

若是你封闭了弹幕，你能够会掉往正在哔哩哔哩看影戏和电视节目标一半兴趣。好比张飞伐鼓助阵，弹幕飘过“太谷达人上线”。当关羽得知刘备的动静后向曹操离别时，弹幕飘过“关羽是SSR”；那曹操永久也得不到”；另外一条弹幕用关羽的口气道：“固然你给我买了皮和坐骑，但我仍是喜好刘备。“当《水浒》里的林黛玉呈现时，弹幕上飘着“林宜要开了”；而当她酸酸地“表示”贾宝玉时，弹幕批评道“恋人的狡计是致命的”。

“太谷达人”是一款盛行的电子游戏，“SSR”是卡牌游戏中十分稀有的卡牌种别，“林一”则是指黛玉十分直抒己见，直抒己见.那些收集术语及其“梗”是哔哩哔哩用户彼此辨认的灯号。与初期的鬼片视频比拟，现在的弹幕笔墨用年青人本身的说话标记来解读名着，构成了一种社群化的交换和思虑。有专家以为，恰是由于差别世代、差别时期、差别文明布景的多元解读，典范影视作品才具有逾越时期的性命力。

破译“机密说话”，影视创作者成立起与青少年审美心思之间的联络

用游戏和二次元的观点对典范作品的剧情和人物停止兴趣点评，引发了个人共识乃至狂欢，为更多的收集不雅众翻开了这个新颖的典范作品进口。“网一代”的不雅众经由过程弹幕文明会萃正在一路看剧。正在为弹幕上各类闪神批评“哈哈哈哈”的同时，也对典范自己发生了更多的乐趣和思虑。

以电视剧《红楼梦》的影评区为例。今朝有3000多条批评，许多全是几千字的深度阐发。好比一篇关于诸葛明总结人物的文章，12000多字，接纳论文的写作格局，文末附有6篇正式的学术论文作为参考。本文从人物平生、信口开合、相干诗文等角度对诸葛明停止了周全梳理。也有文章从古诗词阐发的角度解读33，360，010-30，000首开篇和末端曲。别的，文章还先容了1994年《三国演义》版电视剧正在走向外洋历程中的一些“冷常识”。好比剧中人物被年夜量日系游戏模拟，西欧盛行的魔幻集结号游戏就有刘备、曹操、孙权、袁绍等人物。

弹幕吸收不雅众，让他们构成乐趣喜好，进而发生更深条理进修的愿望。这类正向鼓励征象正正在吸收更多学者和创作者的存眷。北京影戏学院文学传授张献平易近指出，弹幕和视频之间和弹幕术语之间的干系具有很强的可阐发性，“老实而通明地反应了某些人群的个人心思。”

滥觞：文报告请示

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